转载分享：論帝國主義，中國是西方的前輩

好久不写博文了，原因还是俺比较懒。不多久就是64事件35周年纪念日了，所以想乘此机会冒个泡。
简中圈的现况就是，有思想深度且有恒定出产的作者，少之又少，难得有编程随想/阮晓寰这么一号人物，现在身陷囹圄。俺一再和阮晓寰说，只要你有人身自由，就可以有思想自由，就可以不断的写。而一旦失去肉身自由，纵使再有思想自由，也无法写出好文章供那么多墙内的读者阅读和反思。既然事已至此，那么俺还是建议众位读者把眼光投向繁中圈。港台在信息自由的环境下，是有很多作者，恒定产出高质量文章的。在这篇博文里，向各位推荐一位香港专栏作家卢斯达的旧作（大约写作于2019年前）。不得不说，该位作者的文章行文流畅，鞭辟入里，很有说服力。有兴趣的读者可以自行搜索阅读

香港的舊高中，有一科叫「中國文化科」（下稱「中化科」），很多代的香港人，雖然與中國本部隔絕，卻能透過中化科神遊美好的「文化中國」，這也成為現代香港人愛國主義的根源。中化科可能是最早，也最強大的「洗腦教育」，它透過對中國文化一往情深的歌頌，建立了香港人心目中的中國本質——縱然它是一個脫離現實的夢像。

超國民教育

中化科的立場，是基建於五四運動之後全盤西化思潮的逆反和反動。你要放棄，我要拯救。在香港，「中華復興主義」是一班流亡香港，矢志復興「真中華」文人學者的小眾玩意。他們透過與港英政府的某種共謀共治，使這套特定的意識形態得以長期主導中國文化科、舊中史科和中國文學這類「超國民教育」。今人反「洗腦教育」，卻振振爭論錢穆唐君毅會不會反對港獨云云。大概是一種反貪官不反皇帝的情深，無法省察在香港的立場而言，香港教育中的「中國學」，乃至所謂「新亞系統」的殖民性。
中化科經常提出一些中西對立的命題，其產生之時，是中國積弱動亂之時。例如「中國文明是靜的文明，西方文明是動的文明」（應該是出自五四時的文化保守派杜亞泉）、「中國文明是精神的文明，西方文明是物質的文明」（見張君勱及梁漱溟），這些現在讀來都令人尷尬的命題。在他們的論述中，中國是美好的，和平的，是仁義禮智之邦。上一代認為「中國古往今來沒有帝國主義」，到了19世紀，「西力東漸」，所以中國是帝國主義的受害者。

中國是西方的前輩

然而中國文化早就有帝國主義，中國從古到今都是帝國主義，沒有一天不是帝國主義。19至20世紀的那一段，其實中國都是帝國主義，只因為實力不足，而潛心等待。在帝國主義的建設路上，中國是西方的前輩，早就在終點線等待他們。在羅馬共和國未形成之前，秦始皇已經「南征百越」，之後不同君主的侵略行動，一直受到後世儒生之文飾。左宗棠、王震在新彊的種族屠殺，國民黨之屠「皇民」，亦自不用言。
殺人和戰爭，滅族和屠殺，古往今來皆有，但是「帝國主義」的特徵，是事後的文飾。白人的侵略，是帶來文明和基督教；華人的侵略，是帶來中國古往今來的聖人之教，治理野蠻，是移風易俗以夏變夷，之後是披上共產主義大同世界的外衣。中華文明的內核，是文明等差論。黃仁宇曾經說中國文明早熟，而到今天仍為此付出代價。不能不感嘆，中華文明之早熟，在我而言乃是其早就發明了帝國主義。一個文明要不是義理深奧，也不能在原始本能的侵略和暴力之上，建立起奉天承運、上帝選中的價值系統。
戰爭並不一定是帝國主義，帝國主義是戰爭之上閃耀裝襯的理念。帝國是（自命）關於價值的。不論是羅馬帝國還是中國。羅馬帝國分開了文明人和野蠻人，中國分開了夷和夏、無秩序和秩序、無明和王治。三千年來，中國不是連續的政體或文明（因為外族的不斷進入殖民並假裝成「華」），但它肯定有連續的帝國主義和文飾系統。

帝國主義傳在東亞的傳播

看中華文明的帝國主義侵略性，看越南和日本就知道。這兩個曾經多少受到中國文化影響的國家，一切習得之事都可以拋棄，但最核心的傳承，就是那帝國主義的DNA。「中華」是文明等差論，化為實質，是戰爭時的侵略，和平時的朝貢。越南和日本目睹中華帝國的強大，也學習這種文明，即帝國主義。越南和日本都迫附近小國朝貢，越南的欺凌對像是占婆、暹羅、老撾；日本的對像則是琉球、朝鮮乃至文明的本部——「支那」。
事實上他們都是「華化」的，因而也是帝國主義的信徒。大中華是侵略而成的，而受「王化」感生而成的小中華，也是侵略性的。因為小中華憧憬變成中華，他們的內核一致。不夠打，成王敗寇，只能屈就，做小中華。中國的國際觀實際上沒有改變，亦不會改變，就是不夠打的時候扮反帝，裝和平，羽翼長成時回復帝國的面貌。近十年來中國的國際行為，以至香港承受的一切，都反映了中國的文明本質，一點也不值得驕傲和歌頌。
中國不擴張時，只是因為力衰，非不為也，實不能也，不是他們信仰「多元文化」，不是尊重每一種文化和民族都有生存發展的權利。因為中國人對自己的文化近乎神秘的迷信，認為那是人類歷史以來最悠久和強大的文化，如果有能力，他們會強迫世界六十億人接受自己的體制和文化。這就是帝國主義。所以中國是不是被共產主義改變了，或者學習了歐洲的帝國主義，因而「變質」了呢？中國文化的信徒會這樣相信，但他們不願面對中國文明悠久的帝國主義脈絡。
東亞的「文明」與歐美的定義不一樣
中國人古往今來，大體上就是帝國主義的信徒。他們承受侵略的時候呼天搶地，但他們只是不值向來欺負人的自己，今天竟淪落到被人欺負，而不是根本否定「欺負他人」這行為。只要你和中國人交往，不論是販夫走卒，還是高級識知份子，乃至黨員官員，你會驚訝成份紛雜的他們，卻有一個極為一致的世界觀，就是弱肉強食，叢林法則、成王敗寇，他們也認定「國際社會」從來力量至上，他們不相信哪怕是一點點的規則和公義。
雖然他們在官方的指揮捧和教育下，仍然對日本侵華痛心疾首，義憤填膺，可他們心底裡認同的那一套成王敗寇的東西，和日本人在勢力強大時所做的，其實並無二致。他們所相信的是同一套秩序觀——我比你強，比你「文明」，我就有了侵略和擴張的天命。中國人70年來的呼天搶地，只是投訴為甚麼自己被人侵略，「為甚麼不是我侵略人啊？」
認識一個帶日本團的香港導遊，五六十歲了，他年輕時在日本留學，娶了個日本妻子，生了兩個女，但說到日本，他還是相信，日本也是古中國人（徐福）的後代，日本都是中國一部分。我當然笑而不語，這就是中國的大體現實，這裡的歷史根源太悠久了，不是我能夠改變。那不是中化科所說的童話故事。中國的歷史是不是仁義禮智呢？魯迅半夜睡不著，翻來翻去，發現字裡行間全部都是吃人。

文明人會將刀兵傳到普天下去

歐洲進入了西伐利亞系統，再打了三百幾年，才偃武修文，變成左膠國聯二世。中國文明只是假裝進入西伐利亞系統，但實際上不是。中國仍然信仰文明等差論，相信「文明」，而且在反美反歐知識份子的理論庇護之中成長。文明人會將刀兵傳到普天下去，歐洲已經沒落，中國還有，不論是內戰還是將戰爭輸出去，中國仍然將古代的殘暴保存得很精緻。